Vierailu Costa Rican Alkuperäiskansojen Broran-yhteisössä

2024 Kirjoittaja: Francis Oldridge | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 20:39

Kaakko kiehuu hitaasti keittiön vieressä olevan kuistin vieressä, jossa istun, kaakaossa, josta tulee pian suklaa-y-juoma. Aikaisemmin päivällä, osana vierailua alueella, minulla oli ollut käsi kerätä ja paahtaa juoman valmistamiseen käytettyjä papuja.

Tehokkaiden eläinten pelottavat naamiot levitetään pöydälle hyvin kuluneiden veistotyökalujen rinnalle. Naamiot ovat osa vuosittaista seremoniaa, jonka suorittaa Broran, alkuperäiskansojen yhteisö, joka on asunut tällä CostRicin alueella vuosisatojen ajan. Olen tullut käymään Broranissa ja kokenut sademetsän niiden silmien kautta, joiden elämä on kietoutunut siihen. Sitä olen odottanut kuukausien ajan, mutta valitettavasti minulla on myös kauhea yskä …

Matt Payne / Käsikirja

"Tos?" kysyy voimakas mies ja seremoniallisten naamioiden taiteilija Bolmar. Hän pantomiimit yskää selventää. Bolmar ja hänen veljensä Yuba ovat alkaneet isännöidä turisteja jakamaan kansansa perinteitä. He ovat näyttäneet minua koko iltapäivän.

"Sí", sanon.

"Parannan", hän sanoo. "Tule mukaani."

Sen jälkeen lähdimme sademetsään. Bolmar liikkuu tiheän lehvistön läpi ikään kuin hän olisi osa sitä, ja minä kurkun ja yskän takana. Hän pysähtyy kasvien kohdalla, kouraa lehtiä, ottaa sen tuoksun, heittää sen sitten maahan ja vetää toisen. Hän haisee taas pienen varren, vain se ei ole vain pieni haju. Se on kuin hän hengittäisi sen olemusta - kasvien sukutaulua aikojen alusta lähtien. Sitten hän hymyilee.

"Oikein hyvä." Hän leikkaa vielä kaksi lehtiä ja laittaa ne laukkuun.

"Tule", hän sanoo uudella hymyillen. "Siellä on lisää …"

Hän pysähtyy jälleen kynsimällä toista lehtiä, tämä on raivokkaampi katse ja lähempänä maata. Suurin osa Broranista kääntyi katolilaisuuteen sen jälkeen kun Espanja oli miehittänyt CostRican, mutta he pitävät suurelta osin itseään syvästi henkisinä ihmisinä, heidän elämänsä on kudottu äiti Maan kanssa. Tämä eteerinen yhteys on ilmeinen, kun hän miettii vielä yhtä kasvia. "Tämä on hyvä", hän sanoo jälleen suuremmalla tuulella - ja jälleen kerran olemme poissa.

TérrabRiver on CostRican toiseksi pisin vesiväylä, joka tyhjenee Tyynellemerelle OsPeninsulan pohjoispuolella. Maan kaakkoisosassa sijaitsevalla Térrabin (Teribe) alueella on kuusi alkuperäiskansojen yhteisöä, mukaan lukien Broranit. Alueella asuu noin 1000 broralaista, vaikka he ovat asuneet joen laaksossa vuosisatojen ajan, heidän kielensä ja perinteet ovat kadonneet jatkuvasti kehittyvässä globaalissa tekniikan ja kaupungistumisen kulttuurissa.

6. Matt Payne / Käsikirja

Matt Payne / Käsikirja

Kielen menetystä uhkaavampi yhteisö on kuitenkin se tosiasia, että CostRicanin hallitus toivoo saattavansa padon TérrabRiverille. Vaikka se on loistava monille rannikko- ja vuoristoyhteisöille energian kannalta, se on loppu vuosisatojen vanhalle asunnolle maagisessa sademetsässä.

Tunkeutumisen ja maastamuuton erilaisten muotojen vuoksi Bolmar ja Asdrubal yhdessä monien muiden Broranien kanssa ovat kääntymässä matkailun puoleen jakamaan Broran-kulttuuria ympäri maailmaa asuvien ihmisten kanssa - ja tuomaan nuoruutensa takaisin kotimaiseen yhteisöön. Greenspot Travel on vain yksi monista matkayrityksistä, joiden kanssa Broranit työskentelevät lisätäkseen tietoisuutta alkuperäiskansojen CostRican-kokemuksesta.

Greenspot Travel ylpeilee kokemusten luomisesta tarkoituksella. Ympäristöystävälliset, korkeatasoiset lomat Keski-Americhavessa ovat jo pitkään olleet tämän yrityksen sydän ja sielu, mutta viime aikoina he ovat alkaneet sisällyttää alkuperäiskansojen vierailut jo maailmanluokan kohteisiin korostamaan mielekkäämpää luonnontuntemusta. Useimmilla matkoilla majoitetaan edustavan alkuperäiskansojen omistamissa ja ylläpitämissä ekomodkeissa. Ateriat hankitaan paikallisesti, ja niitä valmistetaan ja syödään usein alueen kotoisin olevien kodeissa. Näistä kokemuksista, jotka ulottuvat Panaman San Blas -saarille ja koko Keski-Amerikkaan, on oleskelu Térraband the Broranille.

Yksi asia on käydä sademetsässä, mutta toinen asia on seikkailu kokonaan sademetsään sellaisen ihmisen kanssa, jonka elämä ja sademetsät ovat yhteydessä toisiinsa. Tällaisen paikan kokeminen maaston alkuperäiskansojen kanssa antaa seikkailunhakijoille mahdollisuuden harjoittaa sademetsää voimakkaammassa ja intiimimmässä aineessa. Kokemus siirtyy havainnoinnista osallistumiseen, ja tässä osallistumisessa jätetään tunne liitettävyydestä, jota ei voi hankkia muulla tavalla kuin niiden kanssa, jotka kutsuvat sitä kodiksi.

Palattuamme Asdrubal ojensi minulle kupin kaakaota, joka on kiehunut siitä lähtien, kun lähdimme farmaseuttiselle seikkailulle. Bolmar oli poiminut lehtiä yhdeksästä eri kasvista 20 minuutin kävelymatkan päässä. Olimme nähneet tulisia laskutettuja aracareja (ajattele Tukaani Samia), siniharmaita moottoreita ja Cherrie's tanagereita. Bolmar antaa lehdet äidilleen, joka vie ne ulkokeittiöön. Hän muuttaa ne tahnaksi ja keittää ne sitten sianrasvassa, kunnes se muuttuu salveksi, jonka he vakuuttavat parantavan sairauteni.

Syömme kaakaoamme ja Bolmar kertoo minulle naamioistaan, joita hän vei. Animalistiset renderöinnit suunniteltiin alun perin pelottamaan espanjalaiset heidän miehityksessään puoli vuosituhatta.

Jälleen kerran maa on uhattuna. Missä lääkkeitä voidaan tehdä hetkessä, voi pian olla järvi. Missä nyt on perinne ja kunnioitus, jonain päivänä saattaa vain olla toinen kaveri matkapuhelimella ja miettiä, mikä maailmassa on vialla. Kun keuhkoni avautuvat lääkkeestä, jonka olen hieronut rintaan, kuuntelen taas sademetsän musiikkia. Kuulostaa paitsi kauniilta, myös tärkeiltä.