Wayne Pacelle Humaanista Taloudesta - Käsikirja

2024 Kirjoittaja: Francis Oldridge | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 20:39

Hän on ollut merkittävä osa 138 liittovaltion eläinsuojelulain täytäntöönpanosta, joka kattaa kaiken pentumyllyjen lopettamisesta eläinten sisällyttämiseen katastrofisuunnitelmiin; hän on auttanut säätämään yli 1200 osavaltion lakia ja hän on todistanut kongressin edessä eläinkysymyksistä. Puhumattakaan siitä, että Guidestarin Philantropedia luokitteli HSUS: n erittäin vaikuttavaksi eläinryhmäksi, vain muutamia hänen saavutuksistaan.

Jotenkin hän löysi myös aikaa kirjoittaa kirja: Inhimillinen talous: Kuinka innovaattorit ja valaistuneet kuluttajat muuttavat eläinten elämää. Olitpa eläinten rakastaja tai utelias eläinten puolustamisen taloudellisista vaikutuksista, tämä on erittäin mielenkiintoista, informatiivista lukua. Hän oli ystävällinen keskustelemaan kirjansa ja inhimillisen talouden kanssa.

Tietääkö, oliko ihmiskunnan historiassa koskaan ollut hetkeä, jolloin meillä olisi jotain inhimillisen talouden kaltaista vai onko tämä uusi aikakausi?

Olemme ihmiskunnan historiassa pariton hetki. Eläimistä ei ole koskaan ollut niin paljon huolta, ja silti teollisella aikakaudellamme, ja koska planeetalla on niin monia ihmisiä, ei ole koskaan ollut niin paljon hyväksikäyttöä. Jotain on annettava, ja lopulta näemme asioiden rikkoutuvan eläinsuojelun suuntaan. Suuret elintarvikekauppiaat, kuten McDonald’s ja Walmart, alkavat kehittää eläinten hyvinvointia koskevia standardeja ja muuttaa käytäntöjä toimitusketjuissaan; Ringling Brothers ja SeaWorld ovat siirtymässä luonnonvaraisten eläinten käyttöön, johon liittyy norsuja ja orkoja; satoja yrityksiä on siirtymässä pois eläinkokeista. Inhimillisen talouden käsite on vastaus epäinhimillisen talouden kriisiin; olemme tehneet eläimille paljon kauheita kauan. Mutta sen ei tarvitse olla näin. Tiedämme liian paljon eläimistä ja heidän tajunnastaan ja älykkyydestään, jotta emme enää voi olla kieltäviä, ja olemme riittävän luovia ja kekseliäitä selvittääkseen tien eteenpäin, joka ei vaadi meitä käyttämään ja kiduttamaan eläimiä massamittakaavassa.

Voitko tunnistaa vedenjakajan hetken inhimillisen talouden kehityksessä?

Viime vuosien suurin poliittinen tapahtuma oli Californivotersin esittämä ehdotus 2 vasikan vasikoiden, jalostussikojen ja munivien kanojen äärimmäisen pidätyksen lopettamiseksi tehdasalueilla. Tämä äänestysmääräys, joka kohdistui julmuuteen eläinluokkaan, jonka joidenkin mielipidejohtajien mielestä ei voinut mahdollisesti herättää massojen omatuntoa, kulki ylivoimaisella marginaalilla maan suurimmassa osavaltiossa. Se nousi poliittiseen käsitykseen eläinsuojelusta ja laukaisi ylimääräisen lainsäädäntö- ja yritystoiminnan aallon Californithatissa, ja se sitten kaikui koko maassa. Se luo pohjan uusille poliittisille voitoille ja avasi keskustelun satojen suuryritysten kanssa, jotka yhtäkkiä huomasivat, etteivät ne voi harjoittaa liiketoimintaa tavalliseen tapaan.

Kirjassa puhut laboratoriossa valmistettujen lihojen ja nahkojen jännittävistä edistysaskeleista, jotka eivät vaadi eläimille haittaa tai kuolemaa. Kuinka kaukana olemme eläimettömästä lihasta, ja uskotko, että sen edessä on ylämäkeen taistelu päästä markkinoille?

Työkalut ja tekniikka ovat nyt olemassa. Sen laajentaminen kestää jonkin aikaa, mutta se on vain ajan kysymys, tekniikoiden täydellinen parantaminen ja kustannustehokkuus. Tästä huolimatta meidän ei tarvitse odottaa sitä päivää vieroittaaksemme tehtaalla kasvatetuista eläintuotteista. Yritykset tuottavat kohtuuhintaisia kasvipohjaisia proteiineja, jotka jäljittelevät lihan ominaisuuksia. Nämä tuotteet voivat antaa meille mitä rakastamme lihasta, mutta ilman hormoneja tai antibiootteja; jyvien, veden ja maaperän liikakäyttö; tai eläinten julmuus.

Iditarod on tärkeä kulttuuritapahtuma Alaskissa, jolla on historialliset juuret. Kuinka suhtaudut eläinten hyvinvointikysymykseen kulttuuritapahtuman yhteydessä, kuten Iditarod, jossa eläimillä on luontainen taipumus työskennellä, koiria yritetään suojella ja hoitaa, mutta silti tapahtuu kuolemia?

Kulttuurin ei pitäisi koskaan olla puolustusta julmuudelle, mutta eläinten käytön tarkasteleminen kulttuurisen linssin kautta on sekä väistämätöntä että tärkeää. Tiettyjen käytäntöjen, kuten härkätaistelu tai kukkulataistelu, puolustajat väittävät, että nämä ovat kulttuurisesti merkittäviä toimintoja, mutta joillekin näistä käytännöistä ominainen hyväksikäyttö ja kärsimykset ovat niin teräviä, ettei laillista puolustusta ole olemassa. Näiden käytäntöjen on loputtava, aivan kuten emme koskaan hyväksyisi lasten orjuutta tai naisten silpomista, koska sitä harjoitettiin pitkään alueella tai maassa. Iditarod on mielestäni erilainen kuin nämä äärimmäiset julmuuden muodot, koska sen ei tarvitse edellyttää eläinten kuolemaa tai edes loukkaantumista. Koirat kilpailevat, mutta sitä voidaan säännellä tavalla, joka minimoi eläimille aiheutuvat huomattavat riskit. Se on vaikeaa, mutta se voi tapahtua.

Kirjassa puhut uskonnon roolista taistelussa eläinsuojelun puolesta: nykyinen paavi, paavi Franciscus, on kirjoittanut raamatullisesta etusijasta eläinten kunnioittamiseen, hindulaisuus tarjoaa turvakoteja lehmille sekä kieltää heidän teurastuksensa tietyissä paikoissa, buddhalaiset, mukaan lukien Dalai Lama ovat vaatineet eläinten väärinkäytön lopettamista. Kirjoitat, että Indonesian Ulamevenin neuvosto antoi rasvaa aiheesta "Uhanalaisten lajien suojelu ekosysteemien tasapainon ylläpitämiseksi", jonka perusteena on, että ihmisen lait voidaan kiertää, mutta Jumalan lailla on enemmän painoa. Kuinka suuri vaikutus uskonnolla on inhimillisen talouden edistämiseen ja miltä uskot uskonnon roolin tämän käsitteen edistämisessä?

Inhimillisen talouden elementtejä eteenpäin vievät monet erilaiset voimat - taiteesta, elokuvista ja kirjallisuudesta tieteeseen yritystoimintaan strategiseen aktivismiin ja paljon muuta. Joten menestykseen ei ole yhtä avainta. Mutta koska niin monet ihmiset ovat linjassa uskonnollisten ideoiden kanssa, muistuttamalla ihmisiä uskosta omiin perinteisiinsä, jotka vaativat armoa ja myötätuntoa eläimiä kohtaan, on potentiaalia olla valtava hyvyyden voima. Uskonnollisten periaatteiden ja periaatteiden ei pitäisi koskaan olla abstrakteja, vaan ne antavat meille käytännön opastusta elämämme toteuttamisessa. On niin tärkeää, että uskonnollinen oppi osoittaa meidät suuntaan olemaan hyvä eläimille. Itse asiassa uskonnolliset vaikutteet olivat ratkaisevia eläinsuojeluliikkeen alkuvaiheessa.

Tiedot tehdasviljelystä, teurastamoista, pentumyllyistä, eläinkokeista jne. Voivat olla uskomattoman häiritseviä. Kuinka kasvatat ihmisiä järkyttämättä heitä niin paljon, että he saattavat kääntyä pois asiasta?

On erittäin vaikeaa osoittaa ihmisille julmia käytäntöjä eikä saada heitä välttämään katseensa tai edes kokonaan suljettua. Tutkimuksen aikana yritämme altistaa ihmiset siedettävän väkivallan tasolle. Haluamme näyttää heille todellisuuden siitä, mitä eläimille tapahtuu, mutta emme ylivalita niitä. Tunteellinen vastaus voi herättää suuttumusta ja toimintaa, mutta se voi myös aiheuttaa halvaantumisen, ja haluamamme suuttumuksen ja toiminnan.

Kuudennessa luvussa keskustelet susien surullisesta tilasta Yhdysvalloissa ja siitä, kuinka moni vastustaa niiden uudelleenkäyttöä huolimatta todiste valtavista eduista. Kirjoitat, että susien luonnollinen metsästyskäyttäytyminen auttaisi säätelemään peurakantoja lieventämällä 1,2 miljoonan vuotuisen auton törmäystä peuraan, aiheuttaen kuolemia ja miljardeja vahinkoja sekä vakuutusmaksuja. Keitä on epätodennäköisiä liittolaisia, kuten vakuutusyhtiöitä, joita ihmiskunnan kannattajien tulisi etsiä?

Kun olemme hyviä eläimille, näemme yleensä hyvät tulokset koko yhteiskunnan kautta. Vakuutusyhtiöiden tulisi olla susien ystäviä, koska sudet voivat rajoittaa peurakantoja ja vähentää hirvieläinten ja autojen törmäyksiä, mikä tarkoittaa, että vakuutusten haltijoilla on vähemmän korvauksia. Lainvalvontaviranomaiset ovat linjassa kanssamme, koska kun he pidättävät eläimiin kohdistuvan julmuuden tekijät, he tunnistavat ja vangitsevat usein ihmisiä, jotka ovat suurempi uhka yhteisöillemme ja heidän turvallisuudelleen. Kun ryhdymme tehtaiden maatiloihin, autamme myös kodinomistajia, koska heidän omaisuutensa arvot eivät laske näiden keskittyneiden eläinten ruokintatoimien aiheuttaman hajun vuoksi tai koska massiiviset lantakuormat eivät saastuta heidän paikallista vesihuoltoaan.

Mikä on eläinten rooli, jos todella inhimillisellä taloudella saavutetaan täysin eläimetön liha, maitotuotteet ja eläimettömät lääketieteelliset testit? Miltä lehmän, kanan, sian tai minkä tahansa muun kuin lemmikkieläimen elämä näyttää, kun niitä ei enää tarvita ihmisille?

Tämä tulee olemaan pitkä, evoluutioprosessi. Etsimämme muutos voi tapahtua vain vuosikymmenien ajan, joten ei ole vaaraa, että kotieläimet tuottavat eläimet häviävät. Loppujen lopuksi en ole varma, että ihmiset luopuvat kaikesta lihasta ja muista eläintuotteista, vaikka he voivat elää terveellisesti ilman niitä. Tärkein tulos on vähentää kulutusta. Kun eläimiä on vähän ja yhä useampi viljelijä hoitaa eläimiä ja hoitaa niitä, näemme paljon inhimillisemmän ja kestävämmän maatalousjärjestelmän.

Inhimillinen talous on optimistinen sävy ja päättyy monin eri tavoin ihmiset voivat auttaa ja myötävaikuttaa inhimillisen talouden mahdollistamiseen. Mihin olet toiveikkain ja mitkä ovat alueita, joihin mielestäsi tarvitset eniten huomiota?

Ehkä suurin osa eläimistä on vaarassa elintarviketuotantojärjestelmässä, ja meitä kaikkia hallitsemme valtavasti. Teemme elämää ja kuolemaa, inhimillisiä ja epäinhimillisiä valintoja joka päivä, kun päätämme mitä ruokaa laitamme kehoomme. Koska enemmän kasvipohjaisten ruokien syöminen on parempi terveydellemme ja planeetallemme, uskon, että tämä ideo on nouseva ja suositumpi. Viime kädessä uskon, että ihmiset tekevät järkeviä päätöksiä, vaikka he ovat itsepäisiä tai osoittavat huonoa arvostelukykyä lyhyellä aikavälillä.

Eläinsuojelun logiikkaa ja tiedettä on vaikea torjua. Tällaiselle jatkuvalle tyrannimaiselle käyttäytymiselle eläimiä kohtaan ei ole vain mitään hyvää syytä. Eläinsuojelun vastustajat ovat vain kieltäjiä - he ovat tasaisen maan yhteiskunnan moraalinen vastine.